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个心要具足，你就能了生死。
...菩萨吗？杀猪宰羊的也是菩萨？是菩萨，他们是逆行菩萨，逆行菩萨我们不向他学，他是你的善知识，是你的反面教员，我们佛教里说是恶知识，他不做坏事你不知道，你看到了这事是坏的，不能做，他做了反面的样子给你看了，...
灵岩山佛学院道安法师
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21192811132.html
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欲而卒能离五欲。有妻子而卒能令妻子得道此正所以为觉行圆满也。淫欲为生死本。佛能于此了生死。自己成佛。妻子得道。皆各永远断绝生死根本。此正是历劫修成之效。又何恝乎。佛十九岁出家。三十岁成道。今之青年能之...问：本师释迦天人之师。历劫修成。觉行圆满。然淫欲为生死根本。自当永远断绝。无娶妻生子之事。为何未出家以前。尚纳瞿夷和耶输陀罗二妃身处王宫。极受五欲之乐。以致生育罗侯罗等佛子耶。此理不明望详开示。
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范古农居士
|释迦佛之事略|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13083111816.html
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的。
在娑婆了生死难，修其它法门了生死难。上根利器固然可以一生解脱，而中下根性则须历劫修行，方能了生死，出轮回。可是往往投胎受生，每易昏迷退堕。所以，莲池大师深有感慨地说：“士大夫...hellip;…古今知识，所以劝人舍五浊而求净土也。”(莲池大师纂辑：《往生集》卷三)即此一端，可知在娑婆和修其它法门了生死，实在太难。而往生净土便不同，上根自不待言，即使中下...
昌臻法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06572747582.html
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教学生，哪里教人人当教员去，那岂不成了教员的世界吗？ 学佛的有出家弟子，有在家弟子，出家可以学佛，在家也可以学佛，出家可以修行了生死，在家也同样可以修行了生死，并不是学佛的人一定都要出家，绝不因大家学佛，就会毁灭人类社会。 出家与在家，既然都可以修行了生死，为什么还要出家呢？因为要弘扬佛教，推动佛教，必须有少数人主持佛教。主持的顶好是出家人，既没有家庭负担，又不做其他种种工作，可以一心一意修行，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21210663565.html
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修行的目的，是为了断烦恼、了生死、开智慧、证真实。要认识真理，必须具备认识真理的能力。人类对世界的认识是否真实，是否全面，就取决于自身的认识能力。问题是，我们现有的认识能力是错乱的，无论怎样认识，永远看不到事实真相。就像我们戴上黄色眼镜时，看到的世界是黄色的；而戴上绿色眼镜时，看到的世界又是绿色的。所以，我们首先要去除遮蔽认识的各种错误知见。其次，还须具备无限的认识能力。一个人能学多少知识...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10095777925.html
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胜劣迥异。 律教禅宗，皆仗自力了脱生死。所以久经长劫，尚难出离。念佛法门，全仗佛力又兼自力，了脱生死。所以尽此一生，便登不退。 律教禅宗，最初须深明教理，依教修行。修行功深，断惑证真，方出生死...时教所说一切法门，皆令众生修戒定慧，断贪嗔痴，了幻妄之生死，证真常之心性者。然众生根有利钝，惑有厚薄。根利惑薄者，或可即生了生死，或二三四五生了生死；根钝惑厚者，十百千万生，或十百千万劫，犹不能了。此...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07334452432.html
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的、开明的态度。 佛教，从来以高高在上的姿态超然于人间世，专以解决个人了生死的终极关怀问题为职责，至于黎民百姓的衣食住行、社会生产、国家治理等俗务，一般认为乃世间的政治、经济、文化教育等社会机构的职事，不在佛教的责任段之内。在儒释道三元共轭、以儒为轴心的文化格局中长期流传的中国佛教，更明确以了生死出世间为己任。宋代以来，儒管治世，佛管出世，不仅被皇家所钦定，而且被不少佛教高僧大德所认同。学...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13585238923.html
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悟，为直截了当。第叁迷信者，一味的，虔诚的，“念佛、拜佛”。但他的“念、拜”的目的，是求人天福报。根本不明佛教的教义。不知道甚么是“了生死”。更不知道甚么是“发菩提心，行菩萨道”了。以佛法来讲，就是“...自性，断惑证真，了生脱死，超凡入圣。是故世尊于大集经中，叁千年前，早经道破：“末法亿亿人修行，罕有一人得道；惟依念佛法门，得度生死。”今按势至圆通，纯是念佛法门，正合我们时机；假如来之果觉，显自性之圆通...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13584338912.html
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最大的成就，止于生西，而不能现生开悟。不如其他法门之现生求悟，为直截了当。第叁迷信者，一味的，虔诚的，“念佛、拜佛”。但他的“念、拜”的目的，是求人天福报。根本不明佛教的教义。不知道甚么是“了生死”。更...，则势至念佛圆通，最为契机。何以故？因今末法众生，根性钝劣，不能圆悟自性，断惑证真，了生脱死，超凡入圣。是故世尊于大集经中，叁千年前，早经道破：“末法亿亿人修行，罕有一人得道；惟依念佛法门，得度生死。...
圆 慈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15394657265.html
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境界，在定中呼吸脉搏停止，意念也停止。这时候，不念善、不念恶、不念是、不念非。也就是一念不生，但不要认为了不起，这仅是一个过程而已。离开了生死还有十万八千里。
四禅名为舍念清静地。在此境界连...
四禅的境界，还是凡夫的地位，如果精进向前，证到五不还天的境界，才是证得圣人的地位。但此位尚未了生死，非得超出三界，才能了生脱死。这一点要弄清楚，不可混为一谈。 ...
宣化上人开示
|了脱生死|过程|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1636557626.html